묵상 1, 마가복음 1:40~45, 거룩의 전이

1.

25.1.27(월)

마가복음 1:40~45

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40 나병 환자 한 사람이 예수께로 와서, 그 앞에 무릎을 꿇고 간청하였다. "선생님께서 하고자 하시면, 나를 깨끗하게 해주실 수 있습니다."

41 예수께서 그를 불쌍히 여기시고, 손을 내밀어 그에게 대시고 말씀하셨다. "그렇게 해주마. 깨끗하게 되어라."

42 곧 나병이 그에게서 떠나고, 그는 깨끗하게 되었다.

43 예수께서 단단히 이르시고, 곧 그를 보내셨다.

44 그 때에 예수께서 그에게 말씀하셨다. "아무에게도 아무 말도 하지 말아라. 가서, 제사장에게 네 몸을 보이고, 네가 깨끗하게 된 것에 대하여 모세가 명령한 것을 바쳐서, 사람들에게 증거로 삼도록 하여라."

45 그러나 그는 나가서, 모든 일을 널리 알리고, 그 이야기를 퍼뜨렸다. 그러므로 예수께서는 드러나게 동네로 들어가지 못하시고, 바깥 외딴 곳에 머물러 계셨다. 그래도 사람들이 사방에서 예수께로 모여들었다.

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거룩의 전이

 

마가복음 1:40에 기록된 나병환자는 헬라어로 레프로스(λεπρός)라고 하는데, 이는 피부가 벗겨지는 상태의 악성 피부병을 일컫습니다. 이것이 오늘날 현대의학이 칭하는 한센병과 정확히 일치하는지의 여부는 알 수 없습니다. 하지만 나병이라 특정한 한글의 번역이 맞냐 틀리냐는 사실 별로 중요하지 않습니다. 중요한 것은 이 나병 환자는 율법이 정한 바에 따라서 부정한 사람이 분명하다는 것입니다.

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레위기 13장에 따르면, 이런 자들은 거주 지역으로부터 멀리 떨어져 살아야 했습니다. 그리고 그는 머리를 풀어 헤치고 다녀야 합니다. 혹 사람들이 지나다가 멀리서라도 보고 알아차릴 수 있게 말입니다. 누군가 그래도 실수로 이런 자들에게 가까이 다가가게 되면, 그는 “조심하십시오. 저는 부정한 사람입니다”라고 경고를 해야 했습니다.

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그러니 이 사람은 모든 관계로부터 분리된 사람이었습니다. 먼저 그는 거룩하신 하나님으로부터 단절되어 있습니다. 또 그는 사람들과 떨어져 있으니 공동체로부터도 단절되어 있습니다. 심지어는 스스로 “저는 부정한 사람입니다”라는 잔인한 말을 해야 했으니, 결국 자기 자신으로부터도 단절되어 있습니다.

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그런데 지금 이 사람은 불법을 행하고 있습니다. 부정한 사람으로서 멀리해야 할 정결한 사람을 대범하게 찾아왔기 때문입니다. 그런데 예수님 역시 불법을 행하고 있습니다. 이런 자가 가까이 오면, 화들짝 놀라면서 뒤로 물러나야 응당 맞을 것인데, 그것이 유대인의 법도일 것인데, 그것이 율법이 가르쳐 준 거룩을 지키는 방법일 텐데, 예수님은 법을 어기고 그에게 가까이 다가갔습니다. 그저 말로 "내가 원하니까 당신은 깨끗해 져라"라고 하셔도 되었을 텐데, 41절에서 예수님은 그에게 손을 내밀어 대셨다고 했습니다. 있을 수 없는 일입니다. 예수님은 그를 부정하다(더럽다)고 여기지 않으셨습니다. 그를 보고 불쌍하다고 여기셨습니다. 그를 분리해야 할 대상이 아니라 하나님의 사랑 안에 품어야 할 대상으로 바라봤습니다.

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성경은 이 일로 인해 나병 환자의 병이 나았다고 했습니다. 아니, 깨끗해졌다고 했습니다. 깨끗해졌다는 말은 단지 그의 병이 나았다는 것만을 의미하지 않습니다. 그 이상입니다. 그의 부정이 사라지고 거룩해졌다는 것입니다. 율법에 의하면 부정한 것과 거룩한 것이 접촉하게 되면, 반드시 거룩한 것이 부정해진다고 규정되어 있습니다. 그래서 유대인들은 전통적으로 거룩을 따로 떼어 놓는 것으로 이해해 왔던 것입니다. 그런데 예수님이 이 부정한 사람의 몸에 손을 대셨을 때는 정반대의 현상이 나타났습니다. 부정의 전염이 아닌 거룩의 전이가 일어났습니다. 이런 일을 하실 수 있는 분은 오직 한 분뿐입니다. 묵상을 마칠 때 마지막으로 남는 질문입니다.

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그렇다면 이 예수는 누구인가?

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주님,

원하시면 주님은 저를 깨끗게 하실 수 있습니다. 주님께서 저를 만지셔서 제 안에 있는 부정한 것들이 사라지고 주님의 거룩으로 채워지게 해주십시오. 또한 예수 그리스도께서 저에게 하신 것처럼 저 또한 다른 이들에게 다가가 그에게 그리스도의 사랑을 전할 수 있게 도와주십시오. 그것은 경험할 수 있는 거룩입니다.

아멘.

 

유튜브 ▶

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